PARASHÁ AJAREI MOT - KEDOSHIM

Desintoxicación Sabática

Y mis sábados guardaréis(Vaikrá 19, 3)

Guardar el Shabat es mucho más que un deber religioso; es una necesidad imposible de reemplazar por otra actividad. Necesitamos desconectarnos de tantas tensiones, tantas noticias y tantas corridas ocupándonos por veinticuatro horas de nuestras ‘almas contaminadas’.

No hablo de distraernos. No es eso lo que necesitamos. No es casualidad que el primer versículo de Parashat Kedoshim nos diga ‘Kedohim Tihiu’ (Santos seréis) y el segundo nos diga ‘VeEt Shabtotai Tishmoru’ (Y Mis Shabatot guardaréis).

Desde hace miles de años, la receta para desintoxicar nuestro alma y recuperar esa chispa de santidad y vitalidad que se aloja en nosotros, tuvo que ver con la vivencias sabáticas y el espíritu de este día. Uno puede entender cómo se puede contaminar un río o el aire. Pero…¿cómo se contamina un alma? ¿De qué estamos hablando cuando decimos ‘almas contaminadas’?

Saben ustedes que el cuerpo tiene ventanas y el alma respira, se alimenta y vive a través de ellas. Tenemos una boca, dos orificios nasales, dos ojos y dos oídos.
De la misma forma en que el polvo ingresa a casa a través de las ventanas, así también las ventanas del cuerpo en sus funciones semanales contribuyen a la saturación de nuestra alma.

No se si prestaron atención, pero al terminar el Shabat en la Havdaládedicamos una bendición a cada uno de estos sentidos. Empezamos con la brajá del vino, dedicada a la boca. Luego pasamos a la nariz, recitando la bendición de los besamim (las especies aromáticas). En tercer lugar, bendecimos sobre la luz de la vela trenzada, iluminando nuestros ojos. Y por último, tan sólo prestamos oídos y escuchamos la distinción entre la santidad del Shabat que finaliza y lo ordinario de la semana que empieza.

Di-s regala una bendición a cada ventana, para guardarlas y protegerlas en aquel momento en el que vuelven a salir al ruedo y nuevamente comienza a entrar polvo por las ventanas de nuestros cuerpos. En siete días volveremos a vivenciar un nuevo Shabat y estaremos tan ‘contaminados’ como estamos hoy. Realmente –lamento defraudarlos- no creo que las noticias de la próxima semana sean mejores, ni que tengamos que correr menos, ni que baje nuestro nivel de stress. Pero al menos un día a la semana tenemos este regalo de veinticuatro horas para desintoxicarnos. Para recuperar, al menos por un rato, esa chispa de kedushá que anida en nuestras almas.

Shabat shalom
Rab.Gustavo Surazski

NOTICIAS DE ISRAEL

Embajador Gazit participó en encuentro de jóvenes judíos de toda la Argentina - 18/4/2010 

Itongadol/AJN.- El embajador de Israel en la Argentina, Daniel Gazit, participó hoy en un encuentro de jóvenes judíos de toda la Argentina convocado con motivo de los festejos por Iom Haatzmaut (Día de la Independencia). En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, Gazit dijo que “es bueno encontrarse con jóvenes que vinieron de toda la Argentina para conmemorar el Día de los Caídos en las Guerras de Israel y celebrar la Independencia de Israel”. En el encuentro participaron más de 400 jóvenes. Por la noche se reunirán en el instituto ORT de la ciudad de Buenos Aires para conmemorar el Día de Recordación.

El embajador de Israel en la Argentina, Daniel Gazit, participó hoy el Sof Shavua Haatzmaut, un seminario dedicado a festejar y reflexionar en ocasión del 62º aniversario de la Independencia del Estado de Israel.

El encuentro, que se realizó entre el sábado y domingo, se llevó a cabo en el club Kadima de la localidad de Moreno, en la provincia de Buenos Aires, y fue convocado por el Consejo Juvenil Sionista Argentino (órgano que nuclea a todas las Tnuot Magshimot, movimientos juveniles sionistas de la Argentina).

En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, Gazit dijo que “es bueno encontrarse con jóvenes que vinieron de toda la Argentina para conmemorar el Día de los Caídos en las Guerras de Israel y celebrar la Independencia de Israel”.

“Fue un momento muy lindo. Hable ante los jóvenes después fue a visitar las instalaciones y compartimos un gran momento”, destacó el diplomático.
Más de 400 jóvenes judíos de toda la Argentina participaron de este encuentro, que según indicó Kevin Ary Levin, encargado del área educativa del CJSA, fue convocado para generar “un espacio de reflexión” entre los jóvenes judíos.

El encuentro incluyó paneles de debate, charlas, actividades sobre educación no formal y talleres en base al tema "El Israel del mañana".
Las tnuot que participan son Betar, Bnei Akiva, Etz Jaim, Habonim Dror, Hanoar Hatzioni, Hashomer Hatzair, Hejalutz Lamerjav, Israel Hatzeira y Olam Beiajad.

“La idea es que tradicionalmente los movimientos juveniles hicimos este seminario nacional porque vale como espacio social, como espacio de reflexión y permite traer chicos del interior de la Argentina”, explicó Levin a AJN.
Para la realización de este encuentro, los jóvenes recibieron la colaboración de la AMIA, la Agencia Judía, el Departamento de Hagshama de la Organización Sionista Mundial y el Club Kadima, que cedió sus instalaciones.

Al finalizar el seminario, los jóvenes marcharon en micros a la sede del instituto ORT Yatay para realizar el acto de Iom Hazikaron (Día de Recordación de los Caídos en Batallas de Israel) organizado por las federaciones juveniles comunitarias, previsto para el domingo a las 20.

---

Miles de israelíes acuden a los cementerios militares en el Día del Recuerdo. - 19/4/2010

Itongadol/EFE.- Miles de israelíes acudieron hoy a los cementerios y guardaron dos minutos de silencio en recuerdo de los militares caídos y los civiles muertos en acciones hostiles con motivo del Día del Recuerdo (Yom Hazikarón, en hebreo)

A las once de la mañana (8.00 GMT), las sirenas antiaéreas sonaron en todo el país, y la mayoría de la población paró su actividad, se puso en pie con la cabeza baja y guardó dos minutos de silencio y recogimiento en memoria de los fallecidos.

Según cifras del Ministerio de Defensa, 22.682 hombres y mujeres han perdido la vida sirviendo al país desde 1860, fecha en que los judíos se asentaron por vez primera fuera de la antigua ciudadela de Jerusalén.
Esa cifra incluye a los miembros de las "milicias judías" anteriores a la creación del Estado y también a los miembros de las fuerzas de seguridad que fallecen mientras forman parte de los cuerpos de seguridad, aunque la muerte no sea en acto de servicio y se deba a otras causas, como accidentes de tráfico, suicidio o enfermedad, informó a Efe una portavoz de Defensa.

También se cuentan entre los caídos a los cerca de 4.000 civiles muertos en "acciones hostiles".
La celebración del Día del Recuerdo precede a la celebración mañana del Día de la Independencia, que este año conmemora los 62 años de la creación del Estado de Israel.

Como es tradicional en el calendario hebreo, la jornada festiva se empieza a celebrar en la víspera al ponerse el Sol.
Esta noche comenzarán las festividades de la Independencia con el izado de la bandera israelí en el Monte Herzl, en Jerusalén, y el encendido de doce fuegos, en representación de las tribus bíblicas de Israel.

El Día de la Independencia coincide este año con el 150 aniversario del nacimiento en Budapest de Teodoro Herzl, el padre del sionismo

IOM HAZIKARON

Un homenaje a los soldados caídos en las guerras y atentados, defendiendo Israel.

Jai TV Vea el video

Extraido de radiojai

IOM HAATZMAUT

PARASHÁ TAZRÍA METZORÁ

Marchas, Manchas y Manchados

La Torá presenta en Parashat Metzorá la problemática de las manchas en la piel. No obstante no se está hablando aquí de un Tratado de Dermatología. Las manchas de la piel -de acuerdo a la Torá- tienen un trasfondo netamente espiritual.

Sin embargo, la Torá aborda esta problemática como un tema genérico. No da nombres. Más bien se habla de manchas, no de manchados…
Al llegar al capítulo 12 del libro de BeMidbar, no obstante, la "Teoría de las Manchas" de nuestra Parashá dará lugar a la práctica. Se trata de Miriam, quien había cometido el pecado de la murmuración (LaShón HaRá) en contra de su hermano Moshé.

Miriam no era una mujer más ¡No hay mujer durante toda la travesía de Israel por el desierto que tenga la trascendencia que tuvo Miriam! Pero la ley era igual para todos. Miriam fue alejada del campamento durante siete días, tal como establecía la Torá.

Moshé sólo atinó a rezar: ‘¡Te ruego, oh Dios, cúrala!’ (BeMidbar 12, 13), la oración más corta que alguna vez haya salido de boca de Moshé. Pero lo más importante aquí, es que el pueblo detuvo su marcha durante esos siete días. Nadie le dijo a Miriam: ‘Nosotros seguimos...después nos alcanzas’.

¿Por qué el pueblo se detiene si el pecado había sido de Miriam?
Seguramente, porque entiende que aun cuando cada hombre y cada mujer es responsable de sus actos, existe también una responsabilidad del conjunto que no se puede evadir.

Una sociedad indiferente ante las manchas de sus miembros, no tiene derecho a seguir marchando como si nada tuviera que ver con el manchado. Nadie libra a Miriam de su pecado. Pero esa mujer manchada por su transgresión, no era más que el producto de una sociedad.

Una sociedad puede tener miembros sanos, pero estar enferma como conjunto. Es como el cuerpo humano. Nos podrá doler una muela, pero aun al brazo –que está sano- le costará actuar y moverse.
Toda sociedad tiene vicios, defectos, viciosos y defectuosos. Mirar para el otro lado no es la solución. Argumentar que esos vicios son ajenos, es sólo una verdad a medias. Es cierto que es el manchado el que debe alejarse del campamento…pero la marcha la deben detener TODOS.

Eso se llama responsabilidad colectiva.

SHABAT SHALOM

Rab.Gustavo Surazski

HAFTARÁ METZORÁ

Haftará de esta semana es de Reyes II capítulo 7. Se llevó a cabo durante el reinado de Yehoram que gobernó sobre el reino del norte de Israel. Yehoram fue un rey cuyos actos pecaminosos en Aram como resultado asedio a la ciudad capital Shomron provocando una terrible hambruna. El hambre era tan severa que las madres se comían a sus propios hijos. Yehoram enfrentó al profeta Elisha para exigirle que ponga fin al asedio y al hambre. Elisha dijo a Yehoram que Di-s realizaría un milagro al día siguiente y no habría mucha comida para que el mercado de alimentos se espera que toque fondo. Había cuatro leprosos (la conexión más obvia a nuestra parashá) que habían sido desterrados también fuera de las murallas de Shomron. Al igual que el resto de la gente, que se morían de hambre por el hambre y decidió acercarse a la casualidad el campo enemigo con la esperanza de pedir algo de comida o en muy lo peor, una muerte rápida. Durante la noche, Hashem había realizado un milagro y las masivas fuerzas de Siria habían huido durante la noche dejando atrás sus tiendas de campaña, caballos y provisiones. Los leprosos volvió a Samaria e informado sobre los eventos Yehoram milagroso. Yehoram investigó el informe y confirmó el milagro. El pueblo de Samaria se les permitía salir de la ciudad sitiada y saquear el campamento enemigo vacante. La enorme cantidad de comida era tan grande que el precio de los alimentos de inmediato se desplomó y tocó fondo como Elisha había profetizado. Texto original: Aquí

ACTO IOM HAATZMAUT

IOM HAZIKARON

NOTICIAS DE ISRAEL

Ashkenazi: “nunca más el pueblo judío carecerá de medios para defenderse”

Itongadol/AJN.- En la ceremonia que dio inicio al Día de Recuerdo a los Mártires y Héroes del Holocausto en Israel, el jefe de las Fuerzas de Defensa de Israel, Gabi Ashkenazi, indicó: “nunca más el pueblo judío carecerá de medios para defenderse”.

Desde el museo de Yad Vashem, Ashkenazi indicó que el pueblo judío “nunca más será dependiente de la benevolencia de otros. Nunca más los niños judíos tendrán temor o rogarán piedad. Nunca más un defensor del mal dictará el futuro del pueblo judío”.

“En el nombre de mi padre y su familia que lucharon por un estado soberano e independiente y en el nombre de millones que no pudieron presenciar la materialización de su sueño, estoy aquí hoy como el comandante de la fuerza de defensa hebrea, las Fuerzas de Defensa de Israel”.

Ashkenazi habló sobre las experiencias de su padre, un sobreviviente del Holocausto de la ciudad búlgara de Plovdiv.
“En la noche del 9 de marzo de 1943, la familia de mi padre abrió la puerta a la policía búlgara que les ordenó prepararse para ser deportados desde Bulgaria en cuestión de horas”, dijo Ashkenazi. “Junto con otros seis mil judíos, mi padre se reunió en el patio de la escuela y recitó la plegaria ‘shema Israel’. Al final, mi padre y los judíos de Plovdiv no fueron enviados a los campos de exterminio. La cancelación de la orden de deportación llegó cuando ya estaban en el tren, poco antes de su salida”.

---

Holocausto. Peres: el mundo no debe repetir la indiferencia del Holocausto

Itongadol/AJN.- El mundo no debe repetir su indiferencia frente a los nuevos pedidos de destrucción del pueblo judío, dijo el presidente Shimon Peres el domingo en el museo del Holocausto Yad Vashem en Jerusalem.
En un discurso en la ceremonia oficial en la víspera del día Recuerdo a los Mártires y Héroes del Holocausto, Peres indicó que “Israel nunca olvidará los dos decretos que el Holocausto implementó”.

“El pedido firme de sostener un estado judío independiente, uno que mantiene su seguridad por mano propia a la vez que busca la paz incansablemente, luchando contra las amenazas de aniquilación, la negación del Holocausto y el terrorismo con la máxima severidad”.

En referencia a los comentarios realizados por el presidente de Irán Mahmoud Ahmadinejad, quien ha amenazado con “borrar al régimen sionista del mapa”, Peres dijo que es el derecho de Israel “y una obligación el pedir a las naciones del mundo que nunca repitan su indiferencia, una que costó millones de vidas, la de ellos incluida”.

“Naciones Unidas debe escuchar las amenazas de aniquilación expresadas por un miembro de ONU contra otro. De lo contrario, la base que mantiene la Carta de la ONU colapsará”.
En relación a los esfuerzos por hacer de Medio Oriente una zona no nuclear, el presidente dijo que “con el fin de limpiar los cielos de Medio Oriente primero debemos desmantelar las amenazas de aniquilación”.

“Las armas de destrucción masiva en manos capaces de destruir masas, junto a voces que llaman a esa destrucción son la combinación más peligrosa para la paz mundial. Hacen del mundo un lugar incontrolable”, expresó Peres.

El presidente agregó que considera que algunas “partes del pueblo iraní están avergonzados de la tiranía que las gobierna”, agregando que los estados Árabes saben sobre “el incitamiento anti israelí de Ahmadinejad que tiene por objetivo esconder su objetivo principal que es el establecimiento de Irán como una potencia regional”.

“La Segunda Guerra Mundial comenzó con el incitamiento nazi, cuando decían que eran una raza suprema. Nunca debemos volver a la bestial noción según la cual haya tal cosa que sea más suprema que el hombre, o un régimen supremo, o una raza suprema que puede hacer lo que se le antoje”.

PERLITA DE LA PARASHÁ SHEMINÍ

No al fanatismo El primer día del mes de Nisan fue para Aharon un día de suma alegría, pero a la vez, de suma tristeza. Alegría por la inauguración del Mishkan, tristeza porque ese mismo día murieron dos de sus cuatro hijos. A lo largo de los siglos, nuestros exegetas se han ocupado de explicar la muerte de Nadav y Avihu. De acuerdo a algunos de ellos, ambos jóvenes murieron por entrar borrachos al altar. De acuerdo a otros, murieron por no haber purificado sus manos y sus pies antes de realizar el servicio a D´s. Otra opinión nos dice que murieron por querer enseñar una nueva norma, desafiando de esta forma la autoridad de Moshe y Aharon. Más allá del motivo de la muerte, creo que la Tora nos entrega un profundo mensaje relatándonos este episodio. Los hijos de Aharon se acercaron a ofrecer un fuego extraño, que nadie les había ordenado. El objetivo que ellos perseguían era correcto - acercarse a D´s- pero el medio a través del cual lo hicieron no lo fue. Ellos quisieron acercarse aun más de lo que se les había ordenado, se fanatizaron, y no pudieron regresar.  Y en nuestros santuarios de hoy ocurre muchas veces lo mismo. Jóvenes y familias que buscan acercarse a D´s, que buscan un marco de pertenencia que los acoja y les muestre el camino, pero son llevados a extremos. Vemos como proliferan los fanatismos en todas las religiones, no sólo en la nuestra. Jóvenes que dejan la universidad, que abandonan sus familias en búsqueda del “llamado de D´s”. Algunos lo consiguen y son felices, otros claudican en su intento sin medir desde un comienzo las consecuencias que esto les puede traer a ellos, a sus amigos y a sus familias. Parashat Shemini nos enseña que ningún extremo y ningún fanatismo es bueno. Como judíos debemos buscar a D´s con todo nuestro corazón, con todo nuestro ser y con todas nuestras fuerzas. Y ésta búsqueda debe ser sin extremismos, intentando encontrar siempre los términos medios en nuestra vida que nos permitan desarrollarnos y estar en armonía con aquellos que nos rodean. Shabat Shalom! Rabino Marcelo Kormis.

MASORTI AMLAT - IOM HASHOA

B’H

Marzo 2010 - Nisan 5770

Estimados Delegados:

Acercándonos a la conmemoración de Iom Hashoa veHagvura, hacemos envío en esta ocasión de los flyers en español, portugués e inglés alusivos, para que puedan ser difundidos a través de sus kehilot.
Agradecemos al Rabino Daniel Dolinsky, de la Kehila de Rosario, por su aporte para esta publicación.
Aquellos que lo precisen, pueden solicitarnos por esta misma vía una versión en alta calidad para imprimir, en cualquiera de los tres idiomas.

Quedando a su disposición para cualquier consulta de éste u otros temas, me despido con nuestro tradicional Shalom.

Lic. Ariel Blufstein
Director Ejecutivo

UN RELATO DE SHABAT

El Defecto de la Cigüeña

Una extensa sección de Parashat Shemini que leemos este Shabat se ocupa de las leyes del kashrut, en general, y de la clasificación de los animales impuros en particular.

Según se nos cuenta, Adam -el primer hombre- observó con profundidad la esencia de cada animal y llamó a cada uno de ellos por su nombre. Y ocurre algo maravilloso en el idioma hebreo al respecto. El burro (Jamor), por ejemplo, se caracteriza por llevar a cuestas pesadas cargas. El nombre "Jamor" deriva de la raíz hebrea "Jomer" (materia). El burro representa el universo de la materia, el mundo físico.

El perro (Kelev) es otro buen ejemplo, al respecto. Este animal se caracteriza por su generoso corazón, y de hecho su nombre contiene la palabra "Lev" (corazón). Un tercer ejemplo -y muy interesante a la vez- tiene que ver con el cerdo (Jazir). Dicen nuestros Rabinos que el nombre "Jazir" (Cerdo) procede de la raíz hebrea "J.Z.R." (volver) ya que en el futuro este animal se tornará rumiante y volverá a estar permitida su ingestión (Or HaJaim a Vaikrá 11, 7). ¿Y qué hay respecto a la cigüeña (Jasidá)?

El Gaón de Vilna explica que la cigüeña se llama Jasidá (Piadosa), ya que siempre se sumerje en el agua después del apareamiento. RaSHI, por su parte, explica que se llama así debido a la piedad que demuestra al compartir la comida con sus pares.

Si esto es así...¿por qué la Torá califica a la cigüeña como impura? ¡No tiene sentido! ¿Acaso existe algo más kasher que realizar actos piadosos? Rabí Itzjak Meir de Gur, trae una excelente observación al respecto. La piedad y generosidad de la cigüeña se limita sólo a su círculo inmediato y hace caso omiso de los que no son parte de su pequeño grupo. Ésta no es la clase de piedad en la que cree la tradición judía. Por esa razón, el ave es impuro. Rabí Itzjak Meir de Gur dice que piedad y rectitud no son necesariamente la misma cosa.

Quince años atrás fui capellán judío en la carcel de Villa Devoto, el principal centro penitenciario de la Ciudad de Buenos Aires. Semanalmente -durante casi tres años- visité a los internos judíos proporcionándoles apoyo espiritual. Una de las mayores lecciones que atesoro de aquella experiencia es que la lealtad y la generosidad del hombre no conoce límites, incluso en situaciones como aquellas.

Recuerdo haber llegado en una oportunidad al Penal en Jol HaMoed Pesaj. Teníamos progamada una comida festiva junto a los internos judíos para la cual había llevado a prisión matzot y alimentos típicos de Pesaj preparados especialemente para la ocasión.

Sin embargo al llegar se me hizo saber que uno de los presos estaba haciendo huelga de hambre. Ninguno de los internos quiso comer como señal de identificación con la lucha de su amigo. Posiblemente hacía meses (¡sino años!) que no participaban de semejante banquete en prisión. Se trataba de criminales, que habían robado, engañado e incluso asesinado. Muchos de ellos siquiera mostraban signos de arrepentimiento. Sin embargo, supieron ser compasivos y leales con su par en desgracia.

Hace un tiempo leí un interesante artículo sobre la vida de los vampiros.

Un vampiro que tiene éxito en la búsqueda de su "víctima", succiona una cantidad de sangre que representa del 50% al 100% de su peso corporal (y su naturaleza le exige esa cantidad todas las noches). Sin embargo, si al regresar a su nido encuentra un compañero hambriento, dará parte de "su" sangre hasta que su compañero pueda encontrar a su propia víctima. Se trata de un instinto básico para su supervivencia. Y aún con toda esa lealtad y compasión a cuestas, el vampiro seguirá siendo cruel y sanguinario.

Ocurre que rectitud y piedad no son la misma cosa. Ese es el defecto de la cigüeña.

Rab.Gustavo Surazski

NOTICIAS DE ISRAEL

El embajador Gazit agradeció el gesto del gobierno argentino de enviar el proyecto para indemnizar a las víctimas del atentado a la Embajada de Israel - 7/4/2010 Itongadol/AJN.- Recién llegado de Israel, donde pasó Pesaj (Pascua Judía), el embajador israelí en la Argentina, Daniel Gazit, valoró y manifestó su reconocimiento frente a la decisión de la presidenta Cristina Kirchner y el Gobierno argentino de enviar al Congreso un proyecto de ley con el objeto de otorgar una indemnización por el atentado terrorista ocurrido contra la Embajada de Israel en el año 1992. “Este gesto contribuirá a aliviar el sufrimiento de familiares de víctimas fatales y heridos y demuestra la determinación del gobierno argentino de no escatimar esfuerzos en la lucha mundial de los pueblos democráticos contra el flagelo del terrorismo internacional”, expresó el diplomático en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias Netanyahu aseguró que Israel no aceptará un acuerdo forzad -7/4/2010 Itongadol/AJN.- Israel no aceptará un acuerdo de paz en Medio Oriente que se de a través de la fuerza, de acuerdo a lo que sostuvo el primer ministro Benjamin Nentanyahu en reuniones privadas durante los últimos días. Rabino solo acepta trabajadores extranjeros que acatan las Leyes de Noé - 6/4/2010 Itongadol/AJN. Una llamativa iniciativa impulsada por un rabino en un barrio ultra-ortodoxo sugiere que los trabajadores no judíos que desean trabajar para las familias de haredim (ortodoxos) se verán obligados a acatar las leyes de Noé. Israel toma el liderazgo en la tecnología del agua - 6/4/2010 Itongadol.- En un país con pocos recursos naturales y donde la más famosa masa de agua es el Mar Muerto, Israel mira más allá de su paisaje y toma el liderazgo en la tecnología del agua, la más reciente industria orientada a la exportación para ayudar al clima con los efectos del derretimiento global.

MIMONA

El 23 de nisán, las comunidades judías de origen marroquí celebran la Timimona (o Mimona), festividad de origen poco conocido. Este día es Isrú Jag, o día siguiente de las fiestas de peregrinación, en este caso Pésaj. A los efectos litúrgicos es semifestivo, y los sefardíes lo conocen como "salida de pascua".

Al acabar el octavo día de Pésaj, por la noche, cuando ya se puede introducir en la casa pan y alimentos con levadura (jaméts) se prepara una gran mesa en que se presentan huevos, levadura, dulces, pescado, harina, habas, lechuga y miel. Mientras la mujer queda en la casa recibiendo a parientes y amigos, el cabeza de familia hace su ronda de visitas. En Israel y otros países en que se han asentado judíos marroquíes, la costumbre ha ido imponiéndose entre el resto de los judíos.

Uno de los motivos del festejo de Mimona es la entrada de jametz nuevamente a la casa, costumbre ésta ya conocida por los moros, especialmente de Tánger y Tetuán. 

Ellos vendían a los habitantes de la judería ramas de trigo y flores para adornar la casa y también durante el último día de Pesaj elaboraban especialmente  la zebda, manteca apenas amarilla y la leche fermentada (aleben), bien frescas para comer esa misma noche.  El procedimiento que realizaban consistía en colocar la leche de vaca en una "chekua" -cacerola- y revolverla constantemente hasta que se formara por una lado la manteca y por otro la leche fermentada. Esta actividad no podía ser realizada en esos días por los judíos por la prohibición de hacer cualquier procedimiento de leudado o fermentación en la semana de la festividad de Pesaj.

NOTICIAS DEL MUNDO

Mormones de Estados Unidos festejan la Pascua con un seder - 31/3/2010

Itongadol/AJN.- Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos, todos ellos mormones, tienen su propia comida tradicional en los Estados Unidos.

En la noche del lunes, los judíos en todo el mundo comenzaron la celebración con un seder, la comida tradicional de la festividad de Pesaj. Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos llevarán a cabo uno de los suyos esta semana.

Avraham Gileadi, un mormón que es también un erudito hebreo, dirigirá "Una Pascua para José y de Judá".

Gileadi, de 69 años, está afiliada a patrocinar el seder, en la Fundación Hebraeus, una organización que promueve los estudios bíblicos. Gileadi afirmó que los mormones comparten con los judíos atributos similares y que, aunque la Pascua no es una tradición mormona, podría serlo.

"Muchos de los mormones son también parte de ese patrimonio", dijo Gileadi. "Es como sucede con muchos de nosotros, ya que se trata de judíos", agregó.

"Hemos enriquecido este tipo de evento para que sea una experiencia familiar", dijo respecto a la organización de la cena.

Como el cristianismo y el Islam, la fe mormona tiene vínculos con el judaísmo. "El Libro de Mormón", que miembros de la religión deben cumplir, junto con el Antiguo y Nuevo Testamento, dice que los israelitas emigraron al Nuevo Mundo y fueron los antepasados de los indios americanos.

---

Los parques nacionales de Israel, llenos en el primer día de Pesaj - 31/3/2010

Itongadol/AJN.- Los que encabezan la lista de destinos de viaje son los parques nacionales Cesárea y Banyas y alrededor de 200 mil personas decidieron rodearse de naturaleza.

Tomando ventaja de los días festivos y del clima favorable, alrededor de 200 mil personas visitaron los parques nacionales de Israel y los santuarios de vida salvaje en todo el país en martes, generando la expectativa de la Autoridad de Naturaleza israelí de llegar a dos millones de visitas en todo el período de Pesaj.

Encabezando la lista de destinos se encontró el parque nacional Cesárea y el parque Nanyas, con más de 4 visitantes, seguidos por Masada, que recibió a 3300 y el parque nacional Mekorot Hayarkon, cerca de Petah Tikva, que vio a 2800 visitantes.

Otros lugares populares fueron el Carmel, las montañas de Judea y la Alta Galilea. Israel tiene más de 400 parques nacionales y santuarios de vida salvaje, que componen el 25 porciento del área total del país.

“Tenemos un objetivo”, dijo Uzi Barzilai de la Autoridad. “Es que la familia israelí salga de los paseos de compras con aire acondicionado y que ingrese a las reservas naturales del Estado y a sus sitios de herencia”.

En momentos que el público sale de vacaciones, los empleados de la Autoridad trabajan más de lo usual para asegurar que las miles de personas pasen un momento divertido y seguro en los parques.
GL

---

La "máquina de Dios" recreó el instante cero del Universo

Aseguran que se abre una nueva era para la ciencia. Hizo chocar partículas a una energía inédita. Y reprodujo las condiciones del Universo cuando ocurrió el Big Bang. Es un paso clave para estudiar la materia y saber por qué el mundo es como lo vemos.

Fuente Diario Clarín. Nota Completa

PESAJ EN SIO

El día 28 de marzo, anticipamos el festejo de Pésaj en SIO, con otra excelente presentación del grupo teatral El Toratron.

 

En esta oportunidad y ante una gran cantidad de espectadores, vivimos la Haggadá actuada mediante la obra “la mesa esta sedervida”, con la cual los más chiquitos pudieron revivir la historia de Pésaj y conocer más sobre el seder y sus costumbres.

Además disfrutamos en nuestro sorprendente buffet de un excelente  arroz con pollo casher al disco (asado a la leña) creación de Mauro Muchenik con la eficiente ayuda de Funes.

LEJAIM COMUNITARIO EN SIO

El Martes 23 de marzo de 2010, se realizó en nuestra Kehilá un lejaim comunitario con motivo de la celebración de la firma de la escritura por la adquisición del inmueble ubicado en calle Crisólogo Larralde 945, (donde actualmente funciona L’Altra Salud). Este hecho histórico en la vida de nuestra Kehilá (ya que el inmueble se recuperó para nuestro patrimonio después de muchos años en poder de un fideicomiso a favor del Banco Comafi con motivo de la quiebra del ex Banco Mayo).

Todo esto se logró gracias al aporte Quito Savransky e hijos, alquileres adelantados de L’altra y préstamos de AMIA y el Joint para conseguir los fondos necesarios.

También agradecimos a los donantes locales por el comienzo de la reforma de los sanitarios de planta baja y 1º Piso. Por primera vez la kehilá contará con un sanitario para discapacitados.

Contamos con la presencia de más de 70 javerim de todas las edades y de todas las épocas de SIO. Lanzamos la campaña de fundraising, con el slogan "SIO da vida, dale vida a SIO".

Esperamos te sumes a la tarea de sostenimiento de la kehilá con un módulo de UN JAI (VIDA = 18) expresado en dólares o múlltiplos …

Esperamos recibir tu compromiso vía mail tesoreria@sio.org.ar, por tel 4629-8278 (de 15 a 18 hs.) o al cel 15-3014-9712

Gracias a Guillermo Fucks por las exquisiteces brindada a los concurrentes

 

MAZAL TOV SIO !!!